事半功倍的妙策

贞观初，益州（四川附近）大都督窦轨奏称獠（少数民族）反了，请发兵讨之。

唐太宗说：“獠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗；牧守苟能抚以恩信，自然帅服，安可轻动干戈······”竟不许。

人遇到了问题，最常用的处理方式就是征伐、压制、逼迫对方。

比如两个人争论，声音一般都很大，说服不了，可能就要动手、动武。

殊不知还有更好的处理方法，后退一步，找找自己的原因，改变一下强迫武断的方式也许更好。

处理各种矛盾包括家里的、单位的、社会上的，都是一样的。

如果都在火头上，都是往前顶，往往结果是无法收场，或者伤害很大。

所以唐太宗不许发兵征讨，而是转变思维，如果地方的都督真能够抚以恩信，推心置腹，那么那些人自然会心悦诚服，用不着大动干戈，这才是真正的教化，而不是一味的打压。

这样的成功的例子也很多，比如：

韦仁寿时为南宁州都督，仁寿性宽厚，有识度，既受命，将兵五百人至西洱河，周历数千里，蛮、夷豪帅皆望风归附，来见仁寿。

看！就带了五百人，就能管辖数千里的地方，而且蛮、夷豪帅皆望风归附。

仁寿承制置七州，法令清肃，蛮、夷悦服。

朝廷调他回去，蛮、夷都舍不得，号泣送之。能够让人流泪相送的人，那要好到什么成度？

蛮、夷好象是难以治理，其实要看这个都督有没有水平。

过去儒家讲：修身齐家治国平天下。

那不是一句空话、大话，真能做到，那真的能够起到垂拱而治的妙用。

正如岳飞所说：

正己然后可以正物。

自治然后可以治人。

《孟子·离娄上》：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

这都是古人留下的智慧，遇到问题或者麻烦，要反省自己。

自己归正了，做什么就能够事半功倍，棘手的问题也会迎刃而解。

所以说，解决所有的问题和麻烦的妙招，不在外面，而是在于自己，在于自己的内心。