哈瑞迪人（Haredim）是犹太教中的“极端正统派”自诩为“最纯正的犹太人”，在以色列拥有特权，主要源于1948年建国初期的一项妥协。当时，以色列国父戴维·本-古里安为了争取极端正统犹太教派（即哈瑞迪派）支持建国，与其达成协议，赋予他们在兵役、教育、税收等方面的特殊待遇。这些特权包括：

1. 免除兵役：哈瑞迪男性只要全职在宗教学校学习，就可免服兵役。
2. 政府补贴：他们可领取政府提供的宗教教育津贴和生活补助，许多家庭依靠这些补贴维持生活。
3. 独立教育系统：哈瑞迪社区拥有独立的宗教学校体系，政府出资支持其运行。
4. 宗教自治权：他们在婚姻、离婚等事务上拥有独立的宗教司法权。

这些特权最初是为了团结宗教群体、巩固国家认同，但随着哈瑞迪人口快速增长（现占以色列人口约15%），其特权引发了世俗犹太人强烈不满，认为他们“不工作、不服役、只靠国家养活”。近年来，以色列最高法院和政府已开始推动取消部分特权，特别是兵役豁免权，但遭遇哈瑞迪群体强烈反对′。

哈瑞迪（Haredi）当初之所以不同意以色列建国，核心原因是神学立场：犹太经典把流散解读为上帝对犹太人的惩罚与试炼；结束流散、重返圣地的唯一合法启动键是弥赛亚降临。哈瑞迪认为，世俗锡安主义者1948年宣布建国，相当于“按了上帝的电梯按钮”，属于亵渎神意，会把全体犹太人再次置于“被审判”的风险之中。他们今天依旧不过独立日、不升国旗、不唱国歌，坚持这条神学底线。

哈瑞迪人的特权是以色列建国初期妥协的产物，如今已成为社会分裂和改革争议的焦点。

白帽子特权也不少

说是负责播种和传精的一部分人

因为只有这帮人懂得古代的犹太教文字和教义，以色列建国那会很多犹太人连希伯来语都不会。

是的1970年以色列修正了《回归法》，对回归者的要求大幅松动。

1950年原版：明确排除“自愿皈依其他宗教的犹太人”。

1970年修正案：虽然文字上保留了排除条款，但在实际操作中：

不再严格审查宗教信仰状态；

不再要求申请人出具宗教皈依证明；

即使已皈依基督教、佛教等或无神论者，也常被默许入境；

只要不自认是“其他宗教信徒”，即可视为“犹太人”。

换句话说：法律上保留排除，执行上大幅放宽。

也才有了千年后的中国女娃，也能入以色列籍。