王伽的善举
隋朝时山东的王伽送流放的囚犯李参等七十馀人到京师，行至河南郑州一带。
王伽可怜囚犯枷锁在身，就和他们讲：“卿辈犯法，带枷赶路；还要烦劳士卒押送，难道就不愧疚吗！”
李参等仁谢罪。王伽做了一个大胆的决定，脱其枷锁，停止士卒押送，和囚犯约定：“某日当至京师，如有脱逃或者迟到的话，吾就要为汝受死。”
就把这些人给放了，让他们自己去京师。
这个王伽可谓有善心，也可谓有胆魄，但是他给予囚犯以无限的信任，这个信任是以自己的性命做担保。
感人至深，所以众人感悦，如期而至，一无离叛。
可以这么说，王伽信任感动了众人，人人都有羞耻之心，也有感恩之情，总不能恩将仇报，连累恩人吧，所以即便是被流放的囚犯，一样也能够守信。
隋文帝很惊异，召见王伽，一席话，文帝称善良久。
估计是隋文帝也被感动了，于是悉召流人，并且令携妻带子一起進京。
并赐宴于殿庭而赦之。因下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知善恶，并识是非。若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善·····
隋文帝说，人都是知道善恶是非的，如果都能够以精诚感化，加以劝导，都可以改过向善。
王伽无条件的对囚犯的信任和包容，感动了众人，所以众人都能够守信践约，如期而至。
而这件事情如此的神奇，让隋文帝也被感动，他看见这些人虽然有罪在身，但是一样能够做到守信，也一样可以被教化。
那么隋文帝就格外开恩，把他们全部赦免，让一家家破镜重圆，得以新生。
王伽的善举，激发了众人的良知，众人的良知又打动了隋文帝的怜悯之心。
良性循环，善善共鸣，所以迎来了一个人人都喜欢的结局。
《易经》系辞第六章中说：出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。
“恻隐之心，人皆有之。”
比如看见人遭难了，生活困难了，或者老弱病残的，自然就会生出恻隐之心，如果有条件的一般都会伸出援手。
只不过有的人表现出来了，有的人没有表现出来，但是这种情怀是与生俱来，人皆有之的。
如果机会合适，那人人都会表现出象王伽一样的良知和胸怀。
