不知道莫那·鲁道儿子结婚那天，他儿子向日本警官敬酒，那日本警官山前好好喝了而不是不喝引发争端段，他儿子把日本警官打一顿又引发莫那·鲁道上门道歉都没用的争端，还会不会有“雾社事件”。太惨了，死太多人了。那些说不清道不明的原住民风俗。。。。。。。出草  【此处为站外链接，请谨慎打开】、彩虹桥.....

[ 本帖最后由 理上网来 于 2025-11-30 22:30 编辑 ]

这片子拍的上映后很有争议性，可以看看，但不能完全反映当时的情况，主角莫那·鲁道本身也很有争议性，例如早期与日本人的合作攻击其他反抗的部族。那时候各部族并不团结，日本人的打击是一方面，但莫那·鲁道所在的部族之所以快速被剿灭，除了太弱，也与其他部族与日本人合作攻击也很大关系，日本人不熟悉地形，不适应作战方式，很依赖当地部族靠仇恨与奖励去作战。

其实那时候各部族本身就有很深的仇恨，所谓男孩需要“出草”才能成为一个男人，就是要砍下一个其他部族的人或是本部族仇家的头颅，才叫“出草”，莫那·鲁道十几岁就出草了。还有就是战败后的妇孺的集体自杀，信仰是只有那样才能走上“彩虹桥”，被祖先接纳。那些观念和传统以今天的观点看可说是相当的愚昧落后。日本人来了统治之后，禁止“出草”恶习，他们反而觉得被冒犯，——祖宗之法被禁止。

那些部族之间的一切，与当年北美洲印第安人某些极其相似。莫那·鲁道启事也与儿子婚礼的与日本人的争端极大关联，具有偶然性，并非原住民有思想有组织的系统性抗击日本侵略。

但是的，从不管怎样杀了一些日本人这个角度看，——虽然代价是让自己的部族男女老幼几乎团灭，他也“无可指责”。

镇压赛德克族的真实历史照片：战斗结束之后，日军和与赛德克族有宿怨的原住民部落合影，在最前排的脚下，是被他们砍下的赛德克族原住民（暴动者）的头颅。

另一张有名的相片就是这里曾被某网友引用，地上一大片人头，中间有个日本警察的，被国内自媒体说在大陆大屠杀的。这里讨论过。


[ 本帖最后由 理上网来 于 2025-12-1 10:16 编辑 ]

探讨历史不妨碍记住仇恨，打倒日本帝国主义！

接着聊，“雾社事件”一个影响后世的结果就是催生了跟台湾原住民部族跟日军一起“并肩”作战的——高砂义勇队。具体就是“雾社事件”中，高山族各部族的丛林的骁勇善战给日军留下深刻印象，因此，在日军参谋和知鹰二的建议下，招募台湾原住民加入，派到菲律宾、新几内亚等地丛林作战，曾给美军沉重打击，一时间名声大振，好几千台湾原住民战死，牌位什么的一个个被弄进日本“靖国神社”，他们的后人不愿意了，要迎接回台湾，前些年那个著名高山族歌手“委员”金素梅，后叫高金素梅的女人忙的就是这个事儿。“高砂”是日本古语对台湾的称呼。台湾原住民在那个时期，部族为大，极少国家、民族认同感，这也是很多人能加入的因素之一，其他的估计是会给钱。

这就是那个建议组成“高砂义勇队”的混账东西——和知鹰二。1944年任日军南方军副总参谋长。 1948年4月，作为战犯被判处6年监禁。1950年8月获释。 1978年10月30日死亡，终年85岁。

1942年3月第一批称为“高砂族挺身报国队”的五百人赴菲律宾，因5月7日参战成功击退巴丹半岛美军声名大噪，以后才改称为“高砂义勇队”。第二批6月有1,000人、第三批11月414人、第四批于1943年6月200人、第五批7月500人、第六批6月800人、第七批800人等，皆被送往防堵澳军、美军的最前线新几内亚岛作战。估计有超过3000人在此战死。

后来日军将“高砂族”青年重新编入特殊任务部队内，如“齐藤特别义勇队”等。另有1943年10、11月，分批各500百人送往菲律宾吕宋岛战场，其中被取名为“薰空挺队”者全军覆没、无人生还。

[ 本帖最后由 理上网来 于 2025-12-1 10:46 编辑 ]

确实，他甚至当年为这些投靠日军的高山族混账们立碑题字。
而这些混账们的后人们现在的叙事是——自清朝把台湾割让给日本，台湾就是日本的，台湾人几代了很多认为自己就是日本人，个体有什么办法有什么选则？只是后人对先辈的纪念。



[ 本帖最后由 理上网来 于 2025-12-1 11:17 编辑 ]

说明你对历史先后、人员身份性质等无概念，胡说八道。