薛文杰自作自受
五代十国时期在福建有一个闽国,
王璘称帝之后大兴土木，任用薛文杰去敛财，手段残酷，甚至于把建州土豪吴光逼得跑到吴国。
薛文杰是不管平民还是土豪，反正是通吃。
薛文杰晋升为内枢密使。打压了很多人。就连当时的枢密使吴英也被杀。
而土豪吴光也率众进攻建州。当年把吴光逼走了，现在又回来的，当然，薛文杰是首要目标。真是一报还一报，来的还很快，现世报。
而闽国士卒不肯打仗，说：‘不得薛文杰，不能讨贼。’
薛文杰张家伙可能是坏事干多了，到处都是反对他的声音。
没办法，王璘把他囚在槛车送军前，市人争持瓦砾击之。
想想有多么让人痛恨恨，老百姓看到了都要用瓦砾去砸，方解心头之恨。
想想这个人要做多少坏事，才能引来激起这么大的公愤！
这里面还有一个插入的小片段，也是记载资治通鉴里的。
一开始，薛文杰以为古代的囚车太宽敞了，自己就发明创造一个让囚犯更加难受的囚车，形如木盒，并安装了很多铁刺对着人，人一动就被扎。
黑色幽默的是，这个专利车做好了，谁也没有用过，第一个用的就是他自己。
想起来真的有意思，怎么就是这么巧，这不就是完全在解释什么叫自作自受这个成语嘛！
把土豪吴光逼走，回头人家马上就打回来了。
把枢密使吴英杀了，结果士兵反过来就要杀他。
平时折腾平民百姓，结果老百姓用砖瓦砸他。
造个囚车想让人更加痛苦，结果自己首先尝到了这个痛苦。
这个现世报应真的是如影随形，一样不少的回到自己的身上来了。
所以个人说：己所不欲，勿施于人。
否则那就是：一时的风光，换来一世的痛悔，短暂的荣华，换来千古的羞耻。
己所不欲而强加于人，必然也是以其人之道还治其人之身，薛文杰用自己的所作所为，严密的注释了这些经典格言。
我想这样的人也能够留在历史的记载中，意义何在呢？
也许就是用薛文杰以身试法的悲剧，提醒后人，也算是供人明鉴的经验教训吧！
