第4版：增加了一个条目。
1：宇宙大爆炸有可能讲的是极乐大爆发。
2：宇宙大爆炸有可能讲的是意识域的爆发。
3：三维有可能讲的是
注：这里的"男"可以换成"公"或"雄"，"女"可以换成"母"或"雌"，男、女，公、母，雄、雌为什么能生孩子，可能与这个有关，也就是说，精子讲的是无穷层，卵子讲的是无穷层，生出来的孩子也讲的是无穷层（不管是男孩、女孩、公仔、母仔、雄崽、雌崽都讲的是无穷层，不管是受精卵、胎儿、婴儿、幼儿、童年、少年、青少年、青年、中年、老年、濒死、死亡那一瞬间都讲的是无穷层，不管是生命的哪一个时期都讲的是无穷层。），也可以说，基因讲的是无穷层。
4：我们这个世界的样子有可能是这样的
注：其中圆心这个点就是我们走出宇宙、平行宇宙之后所处的世界，我们现在所处的宇宙、平行宇宙可能只是一个中继站，或者说一个发射平台都可以，圆的外面是其他世界。
5：死亡有可能讲的是第二次宇宙大爆炸，不管自然死亡还是非自然死亡。
6：第二次宇宙大爆炸才能解决所有问题（社会问题、自然科学问题），第二次宇宙大爆炸就是第二次宇宙大爆炸，不是比喻的概念，如果有生命能过的话。
7：认识 —> 意识 —> 生命，也就是说先有认识，后有意识，最后才有生命，生命要过认识这一关才过死亡这一关，认识讲的是对一切的认识，不管是什么都可以，不管是什么范围都可以，不管是什么方面、领域、方向都可以。
8：每个生命来到这个世界的那一瞬间可能存在遗忘期，也就是说这个世界只有快乐，没有痛苦，只是生命先把这一切忘记而后去经历一切、体验一切，这个世界有可能是境界高的扮演反派，境界低的扮演正派，境界高的扮演境界低的，境界低的扮演境界高的。
9：如果有生命能过死亡这一关，所有生命就可以走出宇宙、平行宇宙。
10：宇宙大爆炸有可能讲的是一切没有范围永远的快乐、永远的极乐，第二次宇宙大爆炸之后也许我们就能看到这一切，小孩子为什么越来越聪明有可能与这个有关系。
11：什么是自信 —— 否定一切、推翻一切、颠覆一切、打破一切、冲破一切、突破一切，也可以否定自己、推翻自己、颠覆自己、打破自己、冲破自己、突破自己，都可以，还可以一会否定一切、推翻一切、颠覆一切、打破一切、冲破一切、突破一切，一会否定自己、推翻自己、颠覆自己、打破自己、冲破自己、突破自己，不管在否定一切、推翻一切、颠覆一切、打破一切、冲破一切、突破一切与否定自己、推翻自己、颠覆自己、打破自己、冲破自己、突破自己之间有没有转换或是怎么转换都可以。
12：什么是考验 —— 盲选，也就是思考、思维、想象，生命在经历考验的时候，身体还是在运行的。
13：什么是成本 —— 成为本金，如果物质能量守恒是可知可认识的话，它（成为本金）讲的是无穷无尽的概念。
14：什么是管理 —— 让一切独立发展。
15：哲学讲的有可能是折口，而不是折翼，不管什么哲学。
16：一个点的下一个点在哪？什么都没有，从思考、思维、想象的角度来说。
17：什么是天才 —— 自由的空间，自由的想象。
18：1+1有可能是非线性的，而不是线性的，不管是不是永远加下去的话。
19：砸在牛顿脑袋上的苹果实际上是处在宇宙、平行宇宙中的，而不是处在宇宙、平行宇宙中唯一的天体 —— 地球上的，也可以说地球上的一切都处在宇宙、平行宇宙中，而不是处在宇宙、平行宇宙中唯一的天体 —— 地球上的，这有可能说明所有天体都是推导出来的，从宇宙、平行宇宙的角度来说。
20：量变有可能是非线性的，而不是线性的，如果永远变下去的话，不管什么样的量变。
21：质变讲的是变，也就是一切都发生改变，而不是一部分发生改变，其他部分不发生改变。
22：点是没有大小的，既然没有大小，可以无限内缩，缩到什么都没有，想去哪就去哪，想干什么就干什么，从几何的角度来说。
23：心理学有可能讲的是遍历性（有可能是酸甜苦辣、喜怒哀愁中的其中一种、其中几种、所有，都有可能），而不是遍（遍历所有的快乐）。
24：什么是战略 —— 掠过每一个问题，而不是略（省略）过每一个问题。
25：细节是一切的一部分，还是不是（这里的"还是不是"分成"还是"和"不是"这两个词语来连读）一切的一部分？
26：伦理道德底线有可能与自然科学有关，而与社会科学无关。
27：伦理道德、伦理道德底线、文明、礼貌讲的是自然科学，而不是社会科学，也就是说在搞清一切没有范围的基础上才能去谈伦理道德、伦理道德底线、文明、礼貌，没有搞清、没有完全搞清、不能确定是不是搞清一切没有范围的基础上去谈伦理道德、伦理道德底线、文明、礼貌有可能会误导一切，也就是说，这个时候讲的还是自然科学，而不是社会科学，只是没人搞清\完全搞清\确定是否搞清一切没有范围，所以侥幸\侥幸心理\闯讲的是自然科学，而不是社会科学，只是没人搞清\完全搞清\确定是否搞清一切没有范围，运气同样讲的是自然科学，而不是社会科学，只是没人搞清\完全搞清\确定是否搞清一切没有范围，也可以说，没人搞清\完全搞清\确定是否搞清一切没有范围的基础上一切讲的还是自然科学，而不是社会科学，如果是社会科学，是否就不要搞清一切没有范围了呢？如果永远凭的是侥幸\侥幸心理\闯\运气的话，是不是离一切没有范围越来越近了呢？还是离一切没有范围越来越远了呢？
28：生命的身上有可能存在"超体"（超级身体），从人的角度来说，超级身体有可能处在人的头部内，而且人身上每个细胞可能也存在超体；所有物种身上（包括已经灭绝的物种）可能都存在超体，包括多细胞生命身上每个细胞（也可能还包括癌细胞）都存在超体；如果是有中枢神经系统的物种，每一个中枢神经系统内有可能存在一个超体（如两头蛇，两个头里可能分别存在一个超体，以此类推）。
29：人的头部有可能讲的是绝对静止（物理学意义上的绝对静止），也就是说，人可以解开一切命题、课题、难题、科学上的一切命题、课题、难题，都可以。
30：生命身上可能存在超思维的概念，也就是说，每个生命（不管什么物种，不管有没有成年，不管有没有灭亡）都可以一瞬间解开一切命题、课题、难题、科学上的命题、课题、难题，都可以。
31：人的大脑有可能讲的是超思维的概念。
32：如果有生命能过超思维这一关，就能过死亡这一关，就能走出宇宙、平行宇宙，就能看到绝对静止，就能看到一切没有范围永远的快乐、永远的极乐。
33：两个物体相撞的时候，实际上是有无穷钟可能性的，不是一种可能性，也就是说在相撞的一瞬间一个物体是怎么知道另一个物体的物理化学构成并做出相应的反应的？
34：原子、分子、基本粒子、量子、夸克、质子、电子、中子、胶子、希格斯-玻色、光子等等有可能是规律的物化，暗物质也有可能是规律的物化。
35：生命是不需要吃饭、喝水、呼吸空气的，因为其中含有基本粒子、量子。
36：量子有可能讲的是否定、推翻、颠覆、打破、冲破、突破。
37：宇宙大爆炸可能只讲了四个字：基本道理，也就是说，宇宙大爆炸实际上讲的是一些道理，而不光是物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学，这些基本道理讲的是快乐，不是痛苦。
38：先有天（混沌或混沌、肆意妄为或肆意妄为），后有道（往前走），再有天（肆意妄为），也就是说，天道合一，一切才有可能想怎么样就怎么样，想到哪去就到哪去，想干什么就干什么。
39：天讲的是苦行僧。
40：这世上最难的路也许就是最容易的路，最长的路也许就是最短的路。
41：我们要达到骷髅头或者骷髅头相当的水平才有可能走出宇宙、平行宇宙。
42：骷髅头或者骷髅头相当的水平有可能讲的是这个世界只有快乐，没有痛苦。
43：越是高深的理论越是需要灵活的思维。
44：物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学有可能讲的是实用数学。
45：什么是教育 —— 把我们所知道的一切告诉一切，这样一切才有可能知道我们是不是还有什么没看到的地方或者没有完全看到的地方，还有什么误区、误点、盲区、盲点、漏洞。
46：时间讲的是所有想法。
47：信息论等于零。
48：什么是聪明 —— 耳总，也就是总在听，也就是说越是聪明的人，越不能老待在屋子里面，屋子可以指时间、空间、范围、方面、领域、方向的某些部分、某个部分或某个、某些时间、空间、范围、方面、领域、方向都可以。
49：时间、空间讲的是碎片的概念（不管是走出宇宙、平行宇宙前还是走出宇宙、平行宇宙后），信息讲的是碎片的概念（不管什么样的信息），就目前的角度来说，宇宙、平行宇宙讲的是最大的碎片，原子、分子、基本粒子、量子、夸克、质子、电子、中子、胶子、希格斯-玻色子、光子、原子键、分子键、能量等等有可能讲的也是碎片的概念，暗物质、暗能量也有可能讲的是碎片的概念，物质能量守恒有可能讲的也是碎片的概念。
50：病（包括心理疾病、心理障碍、心里恐惧害怕、心结、心理阴影）、伤、痛、苦、惨、灭、痛苦、折磨、绝望、孤独、烦、烦恼、怨、怨气、怨恨、矛盾、仇恨、死亡（不管是自然死亡还是非自然死亡）、残疾、残废、瘫痪（不一定光是人类当中的某个人、某些人、所有人，也可以是其他物种中的生命或者已经灭亡的物种中的生命）讲的有可能是碎片的概念。
51：选择有可能讲的是"走先"的概念，同时有可能讲的是碎片的概念。
52：走出宇宙、平行宇宙之前，一切有可能讲的是碎片的概念。
53：有可能讲的是碎片的概念，经济、文化、体育、艺术、教育、物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学、三百六十行、科学技术、行政机构、行政机构工作人员、生活、工作、学习、培训、休闲、娱乐、休息、玩有可能讲的是碎片的概念。
54：感性思维是理性思维的第一步，但绝不是最坏的一步。
55：随大流是随。
56：硬碰硬是硬（快乐）。
57：成年讲的是心理年龄，而不是心（年老的心）。
58：陷阱同样要经得起考验，不管是在陷阱外还是在往陷阱中掉\落、在陷阱中、在陷阱中往外走。
59：经得起考验讲的是考（思考的考和\或考试的考）。
60：什么是不可能 —— 可能。
61：什么是混沌 —— 最好的。
62：这世上没有什么是不可能的，只有一样事情是不可能的 —— 误导一切、害人。
63：经得起考验是天，经不起。
64：痛苦意味着什么 —— 反发（对其他一切是好的、有利的）广（一切没有范围）甬（墓室里的甬道），也就是说，无论什么痛苦对一切都是好的，而不是不好的，无论什么痛苦对一切都是有利的，而不是不利的（比如十年文革发生前、第一次世界大战发生前、奴隶起义发生前、农民起义发生前、所有问题、隐患、危机、危险爆发前）。
65：人是蠢死的，而不是痛苦死的，也不是快乐死的。
66：超思维讲的是超快的超，而不是超越的超、超过的超。
67：神学讲的是自然科学，而不是社会科学或者社会科学当中的一部分。
68：恐惧讲的是工凡心，而不是工（工于的工），也就是说，这个世界是不存在恐惧的，想存在恐惧都不可能，反过来说，一切是不可能让一切（后面这个"一切"和前面这个"一切"可以是同一个一切）恐惧的，想让一切恐惧都不可能。
69：屈服讲的是神（屈服的人、事、一切或其他物种的生命、其他物种生命的事、一切）或者神学，而不是社会科学或者社会科学当中的一部分。
70：生命的身体有可能讲的是极乐之体，不管在任何条件下，任何情况下。
71：生命界有可能讲的是神界和\或天界。
72：不知情是最好的，如果从科学的角度来说；这可能是为什么所有生命生下来都是一张白纸的原因。
73：物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学是存在于理论当中还是存在于现实当中，还是既不存在于理论当中也不存在于现实当中？也可以反过来说，我们现在看到的是不是发展过程中的物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学，无论从时间的角度还是从宇宙、平行宇宙的角度？
74：绝对是一切当中的一部分还是不是（这里的"还是不是"分成"还是"和"不是"这两个词语来连读）一切当中的一部分，如果从科学的角度来说？
75：这世上没有方法，如果有方法，我们是过不去的（方法有可能指的是神和\或绝对静止的概念）。
76：这世上最强的力量有可能是清新的力量，而不是魔与灭的力量，生命有可能讲的是这个，病（包括心理疾病、心理障碍、心里恐惧害怕、心结、心理阴影）、伤、痛、苦、惨、灭、痛苦、折磨、绝望、孤独、烦、烦恼、怨、怨气、怨恨、矛盾、仇恨、死亡（不管是自然死亡还是非自然死亡）、残疾、残废、瘫痪（不一定光是人类当中的某个人、某些人、所有人，也可以是其他物种中的生命或者已经灭亡的物种中的生命）有可能讲的是这个，男、女，公、母，雄、雌有可能讲的是这个，、经济、文化、体育、艺术、教育、物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学、三百六十行、科学技术、行政机构、行政机构工作人员、生活、工作、学习、培训、休闲、娱乐、休息、玩有可能讲的是这个，陷阱有可能讲的是这个，自然死亡、非自然死亡有可能讲的是这个，达到骷髅头或者骷髅头相当的水平有可能讲的也是这个。
77：什么是魔 —— 快，无穷层有可能讲的就是这个问题（快）。
78：什么是迷信 —— 迷。
79：什么是永远 —— 永而不是远。
80：什么是欲望 —— 谷欠，也就是吃的"谷物"、"谷子"（食物、精神食粮）太少。
81：什么是欲望 —— 欲（这里比作快）而不是望（可望而不可及），也就是说欲望实际上是速度的概念，而不是其他概念。
82：什么是陷阱 —— 陷（陷在这里比作快乐）而不是阱（阱在这里比作范围或者说是有范围，而不是没有范围的概念），也就是说，这个世界不存在痛苦，只存在快乐，即使一切永远陷在一切当中。
83：陷阱有可能讲的是社会科学，而不是自然科学，也就是恐惧、害怕，从陷阱自身或者设陷阱者（如果有的话）的角度来说。
84：什么是遇到 —— 走禺（愚），也就是说遇到一切的时候要多愚有多愚，而不是要多聪明有多聪明，因为一切愚都是愚，一切聪明并不是聪明，也可以说一切愚都不是愚，一切聪明都是聪明，同时，无穷层可能也与此（遇到一切的时候要多愚有多愚，而不是要多聪明有多聪明，因为一切愚都是愚，一切聪明并不是聪明，也可以说一切愚都不是愚，一切聪明都是聪明）有关系。
85：恐惧不是拒。
86：一切只会越来越快乐，不会越来越痛苦，从总的趋势来说；并行讲的是这个，串行讲的也是这个，同步讲的是这个，异步讲的也是这个，恐惧讲的是这个，不恐惧同样讲的是这个。
87：什么情况下保持正道才是前进的动力。
88：屈服是神，不屈服也是神，不管屈不屈服，一切都是神。
89：科学不是讲故事。
90：人间还不存在自然科学（社会科学）。
91：什么是难受 —— 难。
92：一切是要让自己好受，不是难受，不管知情、不知情、不完全知情，从科学的角度来说。
93：从横向的角度来说，一切是要让自己好受，不是难受，不管知情、不知情、不完全知情。
94：遇到陷阱，同样是要让自己好受，不是难受，不管事先是不是知情还是不完全知情。
95：一切可能不是让我们难受，而是让我们好受，从释放的角度来说。
96：我们有可能遇到的是纯乐。
97：文，理、工，军，武，一开始是文，然后是理工，然后是军，最后才是武，从发展和\或先后次序的角度来说。
98：一个国家最薄弱的是基础科学。
99：建立国家本就是下策，下指的基础、平台（快乐）之下，也就是说，建立国家并不是最好的选择，最好的选择是快乐（如果能选择的话），也可以反过来说，即使没有其他更好的办法，而选择了建立国家，它也不是为了痛苦而生的。
100：什么是难受 —— 又（又一次，再一次）隹（这个字读zhui，第一声，意为短尾鸟，这里引申为飞的意思），也就是说，难受讲的是一切当中没有解开的部分，可以通过思考、思维、想象、交流、交往、探索、发现、试验、实验等等方法方式渠道去解开它，而不是受（受苦受难的受）。
101：什么是难受 —— 绝对静止，也就是说，难受并不是难受，而是我们没有解开的一切。
102：什么是难受 —— 受，但受的是快乐而不是痛苦。
103：什么是病 —— 绝对静止。
104：什么是横向 —— 木（快乐）黄（黄了），也就是说，不管一切对你（你们）怎么样，你（你们）只能走纵向这条路，不然一切最终还是要走纵向这条路的。
105：横向讲的是绝对静止，也就是说横向是不可能的，我们只能走纵向这条路，也就是解开一切这条路，也可以反过来说，不管一切对你（你们）是什么强度、程度、量、时间长度、空间范围、范围、方面、领域、方向上的横向，讲的都是绝对静止（快乐、纵向），不管知情、不知情、不完全知情都是这样。
106：什么是机会 —— 木（快乐）几（多少）。
107：什么是受不了 —— 爪（用手挠）秃宝盖（头）又（又一次，再一次），也就是说，受不了的时候人可以通过思考、思维、想象、交流、交往、探索、发现、试验、实验等等方法方式渠道去解开一切，解决受不了这个问题。
108：什么是受 —— 爪（用手挠）秃宝盖（头）又（又一次，再一次），也就是说，受苦受难受灾受伤害痛苦的时候人可以通过思考、思维、想象、交流、交往、探索、发现、试验、实验等等方法方式渠道去解开一切，解决受苦受难受灾受伤害痛苦这个问题。
109：什么是迷信 —— 走（往前走）米（所迷信的一切），也就是说，迷信的时候一切要往前走揭开和\或解开一切，而不是光迷在一切之中，不知一切怎么回事或存在什么问题、隐患、危机、危险。
110：什么是屈 —— 尸（遗骸）出（出去），从遗骸当中出去，也就是从自己尸体当中出去，生命身上有可能存在超体，也就是超级身体，也可以反过来说，屈讲的自然科学，讲的不是社会科学，也就是说，自然科学没有完全搞清楚的情况下才有可能存在屈（形容词性质的名词），也就是说，这个世界不存在屈\屈服，想存在屈\屈服都不可能。
111：科学的基础是极乐之学。
112：什么是路 —— 足（脚，这里引申为每个一切的路）各（各自），也就是说，这个世界无论什么路都是路，无论什么一切（包括生命，生命当中当然包括人）的路都是路，不是某些路、某个路是路，其他路就不是路，只要走下去或者能走下去（包括歪门邪道）。
113：什么是歪门邪道 —— 所有的，也就是说，这个世界无论什么歪门邪道都是路，不是某些、某个歪门邪道是路，其他歪门邪道就不是路，只要走下去或者能走下去。
114：穷则兼济天下，达则一切没有范围，也就是说，我们（人）能不能在逆境的时候也能让一切没有范围快乐或受益，而崛起的时候能不能也能让一切没有范围快乐或受益？也可以反过来说，人无论做什么，怎么做，都会让一切没有范围快乐或受益。
115：崛起讲的认识，而不是考验。
116：时间、空间讲的是减（压力），讲的不是加（压力），从压的角度来说。
117：雪上加霜讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
118：无穷层讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
119：病（包括心理疾病、心理障碍、心里恐惧害怕、心结、心理阴影）、伤、痛、苦、惨、灭、痛苦、折磨、绝望、孤独、烦、烦恼、怨、怨气、怨恨、矛盾、仇恨、死亡（不管是自然死亡还是非自然死亡）、残疾、残废、瘫痪（不一定光是人类当中的某个人、某些人、所有人，也可以是其他物种中的生命或者已经灭亡的物种中的生命）有可能讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
120：男、女，公、母，雄、雌有可能讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
121：、经济、文化、体育、艺术、教育、物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学、三百六十行、科学技术、行政机构、行政机构工作人员、生活、工作、学习、培训、休闲、娱乐、休息、玩有可能讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
122：陷阱有可能讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
123：自然死亡、非自然死亡有可能讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
124：达到骷髅头或者骷髅头相当的水平有可能讲的减（压力），讲的不是加（压力），从压或时间或空间的角度来说。
125：抗压\抗压能力最重要的是不抗，也就是说让压力蓄积或一点点蓄积。
126：所有的因都是因，所有的果（结果）都是果（好的或朝着好的方向）。
127：压力讲的厂（境况）土（快乐）一点，也就是说，压力不是压力，而是快乐，不管这压力有多大。
128：一切是双向的，而不是单向的（比如力、时间、空间、过程、范围、方面、领域、方向）。
129：屈讲的是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
130：病（包括心理疾病、心理障碍、心里恐惧害怕、心结、心理阴影）、伤、痛、苦、惨、灭、痛苦、折磨、绝望、孤独、烦、烦恼、怨、怨气、怨恨、矛盾、仇恨、死亡（不管是自然死亡还是非自然死亡）、残疾、残废、瘫痪（不一定光是人类当中的某个人、某些人、所有人，也可以是其他物种中的生命或者已经灭亡的物种中的生命）有可能讲的是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
131：男、女，公、母，雄、雌有可能讲的是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
132：、经济、文化、体育、艺术、教育、物理、化学、数学、生物物理、生物化学、生物数学、三百六十行、科学技术、行政机构、行政机构工作人员、生活、工作、学习、培训、休闲、娱乐、休息、玩有可能讲的是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
133：陷阱有可能讲的是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
134：自然死亡、非自然死亡有可能讲的是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
135：达到骷髅头或者骷髅头相当的水平有可能讲的也是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
136：恐惧、害怕有可能讲的是双向的，讲的不是单向的，即使一切屈于一切。
137：双向是向（好的）。
138：社会科学讲的礼（崇尚、关于）土（快乐），自然科学讲的风（快乐）目（看见、发现），也就是说社会科学和自然科学都是关于快乐的，而不是社会科学或自然科学当中的一个是关于快乐的，另一个不是完全关于快乐或只关于其他内容。
139：什么是自然科学 —— 搞清一切没有范围。
140：什么是社会科学 —— 搞清一切没有范围。
141：社会科学是为了发展（自然科学）提出来的，比如说人与人、家与家、村与村、乡与乡、县与县、市与市、省与省、社区与社区、区与区、组织与组织、机构与机构、政党与政党、无党派人士与无党派人士、公司与公司、企业与企业、工厂与工厂、国与国、地域与地域、大洲与大洲之间的关系，或者生命与生命、物种与物种、世界与世界、宇宙与另一宇宙、一切与另一一切的关系，或者人、家、村、乡、县、市、省、社区、区、组织、机构、政党、无党派人士、公司、企业、工厂、国、地域、大洲、生命、物种、世界、宇宙、另一宇宙、一切、另一一切的其中一个、两个、三个、......多少个之间的关系。
142：\学、经济\经济学、文化、体育、艺术、教育\教育学既不是自然科学，也不是社会科学，只是人为了发展（自然科学）提出来的，同样，军事\军事学、武力既不是自然科学，也不是社会科学，只是人为了发展（自然科学）提出来的。
143：争讲的不争（自然科学），不争讲的争（自然科学），所以最重要的是搞清一切没有范围，而不是去谈其他的。
144：自然科学讲的搞清一切没有范围和社会科学讲的搞清一切没有范围是一回事，或者说是同一件事，只是自然科学是从一切没有范围的角度，社会科学是从人、人类、人类社会的角度，或者是从生命、物种、生命聚落（如果存在的话）、物种聚落（如果存在的话）的角度，也可以说是从恐惧、害怕的角度。
145：选择讲的走先，也就是说，选择前一切要搞清楚一切或把所有的路走完。
146：选择是双向的，不是单向的，不管选择的时候存不存在摒弃或不知情、不完全知情，也就是说，所有的选择都是好的，不管怎么选。
147：灭是双向的，不是单向的。
148：魔与灭是双向的，不是单向的。
149：社会科学是双向的，不是单向的。
150：让一切产生一切（名词，不一定是贬义）的一切本身就是一切（名词，不一定是贬义）。
151：让一切产生痛苦折磨的一切本身就是痛苦折磨。
152：让一切产生一切负面情绪的一切本身就是负面情绪。
153：让一切难受的一切本身就是难受。
154：让一切受不了的一切本身就是受不了。
155：让一切痛苦的一切本身就是痛苦。
156：让一切折磨的一切本身就是折磨。
157：让一切痛苦折磨的一切本身就是痛苦折磨。
158：快讲的竖心（留心）未央（没有结束），慢讲的竖心（留心）曰（说，讲）四（这里此文将其比作珍宝及珍宝的数量，珍宝是比喻的概念，也可以是物质的概念）又（又一次，再一次发现、看到或得到）。
159：疯狂、残暴、残忍讲的有可能是双向的概念，而不是单向的概念。
160：压垮一切的最后一根稻草有可能是宇宙大爆炸或第二次宇宙大爆炸的概念，如果是后一种情况，那有可能就是第二次宇宙大爆炸，而不是比喻的概念，如果是前一种情况，一切是双向的，而不是单向的。
161：和\和平讲的禾（这里此文将其比作快乐）口（出口）。
162：这个世界的最高境界有可能是截，也就是不让一切（包括自己）痛苦，而不是截（截断），比如说死亡有可能讲的就是截，也就是说这个世界有可能并不真的存在死亡（从宇宙、平行宇宙的角度），恐惧也有可能讲的是这个，陷阱也有可能讲的是这个，如果这个世界是双向的话。
163：快乐讲的竖心（留心）未央（没有结束）。
164：命运讲的人一叩（叩头，但这个叩是硬耳朵，而不是软耳朵，如果一切是双向的。）。
165：轮回讲的车（这里此文将其比作载着一切的时间、空间或其他一切）人（这里此文将其比作被载着的一切）匕（这里此文将其比作被载着的一切到达的地方（没有贬义）），如果这个世界是单向的话。
166：如果这个世界是单向的话，那也是向（双向）。
167：科学讲的禾（这里此文将其比作快乐）斗（这里此文将其比作数量和\或数量多）。
168：系统讲的物的概念，也可以反过来说，系统的系讲的物的概念。
169：过程讲的走（动，往前走）寸（一点点、一步步）的概念。
170：对讲的又（又一次，再一次）寸（一点点、一步步往前走）的概念。
171：做讲的人（做事的人、生命、一切）古（以前做事的方法、方式、理论、思想、理念）反文（改变后做事的方法、方式、理论、思想、理念），也就是说，在完全知情的基础上能不能找到解决问题的方法、方式、理论、思想、理念或找到更多和\或更好解决问题的方法、方式、理论、思想、理念。
172：苦讲的草（自然界中的草、植物）古（作古），也就是自然界中的草都作古了。
173：时间讲的日（一切）寸（一点点、一步步到来了）。
174：空间讲的宝（像珍宝一样的）八（发）工（为了什么，工于什么），快乐。
175："学而不思则罔，思而不学则殆"讲的是殆（结束），也就是说不管是学或者思，或者在学跟思之间有没有转换或者怎么转换，最终都能到达一切没有范围。
176：控制讲的手（手上）空（什么都没有），也就是说这个世界不存在控制，想存在控制都不可能，不管手里有什么，最终都不会怎么样。
177：人是控制不了自己的心理的，想控制都控制不了，从永远的角度来说。
178：暗箱操作是暗，而不是箱。
179：惨讲的竖心（留心）参（参详、参悟、思考、思维、想象、交流、交往、探索、发现、试验、实验等等方法方式渠道去解开一切，而不是一味的受惨。）
180：治标就是治本，如果这个世界存在本的概念的话。
181：等意味着竹（自然界中的竹子、植物）土（土壤）寸（向下一点点扎根、生长），也就是这个世界一点点、一步步的到来。
182：笨意味着竹（自然界中的竹子、植物）本（根部，身体），也就是说清新、聪明、快乐。
183：与天斗，其乐无穷。
184：数据讲的我们所知道的一切，知识、信息、新闻、旧闻、文献、档案、资料、书籍、文件、数据、文字、语言、图像图片绘画、音频、视频等等。
185：算讲的竹（自然界中的竹子、植物）目（眼睛，感觉器官）升（上升），也就是说这个世界不存在（"不存在"在这里只是比喻的概念，而不是这个世界真的不存在的概念，喻这个世界不存在痛苦，只存在快乐）。
186：太极有可能讲的无穷的概念，或者无穷之外还有无穷、无限之外还有无限、无限之外还有无穷、无穷之外还有无限、一切之外还有一切的概念。
187：预测讲的予（给予）页（头部），也就是说给予头部空间思考、思维、想象、交流、交往、探索、发现、试验、实验等等方法方式渠道去解开一切。
188：这个世界有可能不存在愚，想存在愚都不可能，感性思维有可能讲的就是这个（包括选择、苦、惨、灭、痛苦、折磨、绝望、孤独、烦、烦恼、怨、怨气、怨恨、矛盾、仇恨。）。
189：顽固讲的元页，元讲的原来的，页讲的头，这里引申为想法。
190：为一切找托辞讲的是为，也就是为了一切没有范围，不管什么样的托辞。
191：魔与灭也许早就已经千疮百孔了，只是我们没有看出来。
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